有哪些清朝“遗臭万年”的人，最后被清宫剧洗白了？金庸的《鹿鼎记》第一章，为何有人说复制了《聊斋志异》的《大力将军》吴将军的故事
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其实不管是金庸先生《鹿鼎记》小说中的査继佐和吴六奇,并且吴六奇得到査继佐的帮助,所以说从这些记载中也可以看出吴六奇为了査继佐牵连入狱奔走出力一事根本就不存在,以及《聊斋志异》中大力将军吴六奇和査继佐,后来吴六奇果然在査继佐的协助下加入了明朝桂王朱由榔的军队,金庸先生在小说后记中明确交代了历史上的吴六奇实际是清朝政策的铁杆拥护者,上图为吴六奇着官服画像关于査继佐和吴六奇的故事在康熙后期和后世民间以及査继佐老家海宁流传非常广泛,吴六奇知道此事后为报査继佐一饭之恩。
有哪些清朝“遗臭万年”的人，最后被清宫剧洗白了
清朝是一个其他民族的统治阶层，源于历史的篡改，被洗白的很多，在这里我来回答一下这个问题～
第一个就是山西的那几大家商人，他们在明朝的时候就帮着女真人收集情报，还贩卖粮草，倒卖军械，盐巴，铁器等物资。在清顺治皇帝登及后还给予了他们皇商的称号。在历史中记载，最早他们和女真合作，女真是欠款的，就是说他们是倒贴着做生意的。而后来这几家汉奸，就被洗白了，成了清白的了。
第二个被洗白的就是大汉奸范文程，这是一个彻头彻脑的卖国贼，本是汉人，投降了女真，连自己妾室都贡献了出去，想想都觉得恶心。
第三个被洗白的就是明末汉臣孙之獬了，这个就是对多尔衮提出留发不留头的家伙，造成了女真人屠杀汉人的罪魁祸首。
还有太多了，就不一一提举了，总之不要忘了被欺压的过去，不要让悲剧重演就好。
金庸的《鹿鼎记》第一章，为何有人说复制了《聊斋志异》的《大力将军》吴将军的故事
可以算得上是这么说，主要因为《鹿鼎记》开篇是以金庸先生的祖先査继佐和好朋友黄宗羲等人故事展开，金庸先生的祖先査继佐是历史上比较有名的文人，他确实在早年救助过落魄的吴六奇，并且吴六奇得到査继佐的帮助，才得以进入明末的桂王朱由榔的军队从军。
《聊斋》中的大力将军的故事是清朝自康熙中后期一直流传的当时一则非常有名的故事，这段故事主要讲的是査继佐在年轻时曾经资助过年轻落魄沦为乞丐的吴六奇，并且发现吴六奇膂力过人，建议他从军报国。
后来吴六奇果然在査继佐的协助下加入了明朝桂王朱由榔的军队，并且凭借出众的能力成为军队头目，后来吴六奇叛变了朱由榔，投降了清朝，在顺治年间官至提督（相当于省军区司令员）。
而査继佐则因为顺治末年康熙初年的《明史》一案被牵连入狱，吴六奇知道此事后为报査继佐一饭之恩，为査继佐千里奔走，方解救査继佐出狱。
上图为吴六奇着官服画像
关于査继佐和吴六奇的故事在康熙后期和后世民间以及査继佐老家海宁流传非常广泛，所以金庸先生在创作时正好就地取材选择了祖先査继佐的故事作为小说开篇。
其实不管是金庸先生《鹿鼎记》小说中的査继佐和吴六奇，以及《聊斋志异》中大力将军吴六奇和査继佐，他们的所作所为和形象都与历史上相差太远，完全是小说家之言。
历史上査继佐出身海宁查家，是当地有名的名门望族，世代书香门第，历史上的査继佐确实是曾经热血的反清志士，他曾经在鲁王朱以海政府出任过官职，并且他在后世还得以保存到比较完整的在清朝时期算作反书主要以介绍明末清初历史事迹的《罪惟录》。
但是鲁王朱以海覆灭以后，査继佐就再无反清意志，顺治末年康熙初年轰动一时的江南庄氏的《明史》一案爆发，当时庄廷鑨看重査继佐的名声，故此未征得査继佐同意便在参校名单中加进了査继佐的名字。
后来査继佐感觉这部书是禁书，他和另外两个也未授权就被加进名单中的江南文人一起去学道那举报了庄廷鑨，都知道“江南明史”一案第一位举报者是庄廷鑨本县知县吴之荣，其实在清代很多史书中都有记载，第一时间举报庄廷鑨的是査继佐。
清代谷应泰所著的《明史纪事本末》中就有明确记载：湖州庄廷鑨作明史，以查伊璜刻入校阅姓氏。伊璜知，即检举学道，发查存案。此年七月，归安知县吴之荣持书出首，累计伊璜，伊璜辨曰：“查继佑系杭州举人，不幸薄有微名，庄廷鑨遂将继佐刻入校阅。继佑一闻，即出检举，盖在庚子十月，吴之荣为庄廷鑨本县父母，其出首在辛丑七月。若以出首早为功，则继佑前之荣后，继佑之功当在之荣上；若以检举迟为罪，则继佑早而之荣迟，之荣罪不应在继佑之下。今之荣以罪受上赏，而继佑以功受显戮，则是非颠倒极矣！诸法台幸为参祥。”（按，继佑是继佐原名，因科举之错而从其误）而査继佐的学生沈起所著《查东山先生年谱》也记载很明确：清顺治十八年，庄史案将发时，陆子丽京（圻，字景宣，钱塘人）告先生曰：“南浔有庄鑨者（字子相，湖州人，贡生）作《明史纪略》，参阅姓氏首列东山（摘按，即查继佐），次范子文白（骧），次及某，共十八人。（日记作廿一人）作序者李霜回（令皙）也。”先生殊骇，所谓大警者定以此矣。拟牒当事，从刀笔家称此书不工。先生曰：“吾三人不工，此书是仇庄，非善。”因投牒督学，手著四六体，中一联：“倘或犯于所忌，间有非所宜言。”并入范、陆名于牒，范、陆不知也。率此一联，生三家三百余口。
除了以上两书中有记载，清代还有很多笔记传闻都明确记载査继佐因为举报庄廷鑨禁书一案为首功，后来江南望族朱家和庄家因为明史一案家破人亡，他们的部分家产被康熙政府赐给了査继佐作为奖励。
如果说其它文人或许有诬陷査继佐的嫌疑，但是査继佐的学生沈起为老师所撰写的年谱是经过他本人亲自批阅，因此也间接算是他本人承认了他首发庄廷鑨禁书一案。所以说在清朝时期的査继佐可不再是积极反清的志士，而是默认了清政府的统治，并且为了避免祸及自身，他还告发了一些文人。
而査继佐早期所著写的《罪惟录》也一直被他和家人隐藏得非常好，有清一代这部书一直没有被发觉，直到1912年民国成立，这部书才得以出现在世人面前。
所以说从这些记载中也可以看出吴六奇为了査继佐牵连入狱奔走出力一事根本就不存在，吴六奇算是明末清初的铁杆汉奸，由于他是明朝军队投降过来的，所以他非常忌惮别人把他和明朝的一些事迹扯上关系，所以以他当时的性格，他即使知道査继佐被牵连入狱，涉及到明史大案，他也绝不敢为査继佐出头。
所以当康熙时期大力将军的故事传的比较广泛的时候，査继佐尚在人世，他当时也曾经跟他学生沈起否定过吴六奇曾经在江南明史案中为他出过力。
沈起所著《查东山先生年谱》：葛如（吴六奇号葛如），方布衣野走，世传余有一饭之恩，怀之而思报。其实无是也。是则公在时已传其事，故公为之辨。因此这个故事本身就是文人美化出来的，而且吴六奇本人是清朝政府铁杆拥护者，他投降清朝以后，经常作为急先锋率军与台湾郑成功的军队作战，而且吴六奇坚决拥护清政府的海禁政策，在潮汕地区实行海禁，潮汕海民不服从海禁政策，吴六奇采取了暴力铁血镇压，为了立威，吴六奇在潮汕地区大肆杀戮海民，死难者数以万计。
而《鹿鼎记》美化了吴六奇，其实也是小说之言，金庸先生在小说后记中明确交代了历史上的吴六奇实际是清朝政策的铁杆拥护者，从无反清之意。
吴六奇由于出身明朝军队，投降清朝以后处嫌疑之地，所以他只能用实际行动想清政府表明自己坚决的态度，他一生非常怕把自己和明朝余孽扯上关系，所以他在为人处世中都很谦虚低调，如果他在泉下知道自己在书中被写成了天地会安插在清政府的卧底，估计吴六奇的棺材板都该按不住了，他得高喊：“那绝对不是我，我可从来没有想过要反清。”
小岛知风拙见
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