穷人取暖神器(北方南方的同胞们,请问你们有暖气吗,晒出你们的取暖工具看看呵呵)
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北方南方的同胞们,请问你们有暖气吗,晒出你们的取暖工具看看呵呵
谢谢邀请!我们这里过去的取暖工具是,在屋子里放置一个二尺左右高的大铁炉,插上一根通往院的烟筒,给炉里加柴点着后放上大炭,通过炉温和烟筒的温度,使屋子里变得暖和起来。但是,这样屋里不干净,有时还乌烟胀气的。
现在是统一用一个大锅炉来取暖。它是把铁管道通往各家各户,同大锅炉连接起来,加满水以后烧开,通过水温把热传递出去。这样既环保又温暖。
农村没通暖气,该怎么取暖呢
我回答这个问题。
农村没通暖气,就是没有统一供暖,我是北方人,我来谈谈北方农村的取暖问题。
金秋送爽,天气渐冷,漫长的冬季即将来临。
北方的冬季,天寒地冻,那么在农村生活,农民朋友们怎样度冬呢?在北方农村,传统的度冬方法是烧煤。一般到了冬天,家里会买煤炭,买铁炉子和铁皮烟筒,在房间生火,靠铁炉和烟筒散发热能取暖。当然,这种传统的取暖方法弊端很大。
污染环境不说,给人们的安全留下极大隐患。每年在农村由于不注意安全,家里通风不好煤气中毒的不少,有些人甚至被夺取了宝贵的生命。
因此,近些年,在农村人们已抛弃掉这种简陋的取暖习惯。对煤炉进行改造,用家用小锅炉,各房间装暖气片,燃料不单是煤,而是干柴秸秆与媒混合,既节能环保又扩大取暖面积,受到农民欢迎。
农村人口在我国占大多数,农民的生活还不十分富裕,有些还很艰苦。由于居住分散,自然和经济条件差,到了冬季严寒,农民的采暖取暖十分困难。
虽然,在农村有很多传统的土办法,比如火炕火墙,但所需燃料不外乎媒、植物或动物干粪便等,一是用这种方法,大多“杯水车薪”的采暖面积小,解决不了根本问题。二是不清洁能源供暖,污染环境严重,被当地环保所禁止。
可是,广大人民群众的温饱问题必须也应当引起重视和关注。以人为本,解决这件天大之事,是摆在政府部门和科研单位的重中之重。对于取暖,还有很多方法,比如利用太阳能、风能和电能等清洁能源取暖,研发物美价廉、适合农村房屋的保温材料,拿出攻克高科技的劲头,为亿万寒冷的农民送去温暖。
多么希望我们的科研单位和有志企业,攻坚克难大力加快研发、普及和推广,适合农村的供暖项目。利用废弃的秸秆草木,研创环保节能绿色项目,切实可行的因地制宜,而且以降低成本,减轻农民负担为目标的,做好这项前无古人后无来者、功在当代利在千秋划时代的,造福普天下农民大的大工程。让农民告别数千年冬天寒冷难耐、索索发抖的苦日子,与城里人一样享受冬暖如春,幸福生活。
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古人在冬天都是怎样御寒取暖的有哪些取暖神器
火炕是中国北方应用很广泛度一种取暖方法,我小时候也睡过。1980年代,火炕在京郊农村还是每家每户都会使用的;到了1990年代暖气片的使用,才使得使用火炕的家庭逐渐减少。十年前,北京二环内最后一面火炕面临拆迁,有人呼吁把它当作一个历史的痕迹保留下来。
翻阅史料,发现火炕也是有悠久的历史,而且不仅仅是普通百姓使用,还有歌咏火炕的诗篇。我来简单聊聊
《三朝北盟会编》记载,女真人的早期居室大体上是依山谷而居,四周用树木枝干围成栅栏,屋高数尺,上面覆盖木板、桦树皮或茅草。女真人居处的墙垣、篱笆,大都是用树木搭建的。同契丹一样,门多朝东。在室内,墙的四周是一圈火炕,起居其上,并借以取暖。
女真人这种室外用木联成栅栏、门户朝东、屋内置火炕等习俗,可谓源远流长,弥久不绝。清代东北地区的满、汉人仍然保留着这种习惯。如清人杨宾《柳边纪略》卷一载,宁古塔(今黑龙江宁安)一带,“屋皆东南向,立破木为墙”,门窗多朝东南,土炕高一尺五寸,围绕南、西、北三面,仅空开门窗的东面,并在南北炕头两端置炉灶,用来做饭取暖。屋舍四面有栅栏围绕。
上图辽宁新宾努尔哈赤出生地
金代女真及汉人、渤海人等,无论尊卑贵贱,室内活动主要都是在火炕上坐卧,并用它取暖。《金虏节要》载:金初太祖、太宗时,虽有君臣之称,但无尊卑之别,乐则同享,财则同用。至于屋舍、车马、衣服、饮食之类,并无多大差别。皇帝所独享的仅有“乾元殿”。殿外四周栽柳,把殿与外界隔开。殿内,围绕墙壁置火炕,平时无事,则锁上或开着;有事则皇帝与臣僚杂坐在火炕上。
上图努尔哈赤出生地的火炕
宋、金文人写了很多咏火炕的诗篇,试举一例。
宋人朱弁于建炎二年(金天会六年,1128)使金,被留,在北方居二十年。有《炕暖三十韵》诗云:
风土南北殊,习尚非一躅。
出疆虽仗节,入国暂同俗。
淹留岁再残,朔雪满崖谷。
御冬貂裘蔽,一炕且蜷伏。
西山石为薪,黝色惊射目。
方炽绝可迩,将尽还自续。
飞飞涌玄云,焰焰积红玉。
诗中大意说:南北地方风土各异,来此就要入乡随俗。冬天天寒地冻,大雪飘满山谷。穿着貂皮裘衣,在炕上蜷作一团。灶里烧着西山石(煤炭),燃起红色的火焰。诗中,火炕的燃料是煤,现实中还有树木、农作物秸秆等燃料。
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