贾政为何不见黛玉(贾赦两口子想“洑上水”请黛玉吃饭,黛玉为何婉言谢绝)
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- 贾赦两口子想“洑上水”请黛玉吃饭,黛玉为何婉言谢绝
- 王夫人第一次见黛玉,为何让其坐在贾政的座位上
- 《红楼梦》中贾政作为贾宝玉的父亲,他是喜欢林黛玉多一点,还是喜欢薛宝钗多一点
- 《红楼梦》中贾政作为贾宝玉的父亲,他是喜欢林黛玉多一点,还是喜欢薛宝钗多一点
- 《红楼梦》中贾政作为贾宝玉的父亲,他是喜欢林黛玉多一点,还是喜欢薛宝钗多一点
- 《红楼梦》中贾政作为贾宝玉的父亲,他是喜欢林黛玉多一点,还是喜欢薛宝钗多一点
贾赦两口子想“洑上水”请黛玉吃饭,黛玉为何婉言谢绝
贾赦和邢夫人两口子留黛玉用饭被推辞这一情节,是在黛玉刚刚进贾府那天。
为什么说贾赦和邢夫人两口子请黛玉吃饭就是“洑上水”(就是拍马屁之类的意思)呢?这是因为贾府虽是王夫人和王熙凤当家理财,但是最高权威还是贾母,谁都要看贾母的脸色行事。而林黛玉恰好是贾母最疼爱的女儿贾敏之女,爱屋及乌,贾母自然是疼爱这个外孙女的。
贾赦两口子不是笨蛋,基本上能看出来,比如知道贾敏死了,执意要接林黛玉到贾府来养着,一进了园子,贾母又是亲又是抱又是流泪的,可见感情甚厚,作为被贾母冷落的贾赦两口子,自然是想到了林黛玉是贾母的心肝宝贝,如果把黛玉讨好了,那必是要在贾母那里替自己说几句漂亮话的。
谁知道黛玉是个冰雪聪明的女子,虽然刚进贾府,最多不过八九岁光景,但是历经母亲去世,人情冷暖还是明白,加上贾敏在世时,与她也谈过贾府的一切,包括自己的舅舅们,肯定也是根据自己的喜好给黛玉说过不少,当然,就贾敏和贾母的关系,自然贾母的喜好就是贾敏的喜好了。所以黛玉对大舅和二舅的了解也就先入为主的有了评判,这是其中一个原因。
邢夫人领着黛玉去拜见贾赦时,那一长段的描写,比如住的院子小,竟是隔出来的小门小院,不比贾政与贾母在一处,一进门便有打扮光鲜靓丽的姬妾之类的迎过来,屋子里有了这些人,大致能推断出贾赦是什么样的人品来。就这些现象,黛玉能推断出贾赦之所以被母亲鄙视、被外祖母嫌弃的根本原因所在。所以自己心里便有了底,这是第二个原因。
后来贾赦不见,而是传了句话来,前面几句说得很光鲜,看似很在乎兄妹甥舅情分,但最后一句话却让人品味不已:或有委屈之处,只管说得,不要外道才是。既然是受了委屈,向内说得,向外却不能说,又是什么道理?说是家丑不可外扬?那又有什么样的家丑呢?恐怕就是贾赦自己的不检点之处了吧?看来他也是知道自己的名声的,却又想维护一下自己作为长辈的尊严。黛玉心下不喜欢越发的浓起来,心里明白大舅终究和自己不是一路人,也说不到一块去。这是第三个原因。
最后拒绝吃饭的原因,我想大致就是邢夫人的不妥之举了吧?作为外侄女,到贾府拜见了贾母,按规矩先过大房来拜见大舅,过去还要拜见二舅的,偏偏人家还没去拜见完长辈就留下吃饭,可见邢夫人也是个不懂规矩的人,黛玉自小在贾敏身边,礼仪这些自是学得很好,又加上林如海也是给她请过老师教读书的,贾雨村就是她的家庭老师,所以对这些礼节性的东西,肯定了然于胸,而大舅妈却无视这些礼仪,林黛玉就觉得她没修养什么的,也不值得自己耗费心力跟她周旋。
总之一句话,就是黛玉对贾赦夫妇不感冒,加上自己是守礼之人,也就当然的拒绝了。
我是青鸾惊鸿,70后蜀女,喜欢读书写文字和心理学。感谢相遇在头条,感恩喜欢我的文字。王夫人第一次见黛玉,为何让其坐在贾政的座位上
似乎应该是一种礼仪。
来了远客,而且是初次进门,让一让最尊的位置给客人。(尽管只是个小姑娘,待客之道可能需这样。)
二月河《康熙王朝》编有个小故事。
筵席上,塾师身份(其实是退休宰辅)的高士其,经主人一让,坐了首席。有人讽刺地问他坐过几回受益。他说,五次。
其中最早的,是十六岁代父亲送姐姐出嫁。娘家代表,坐了首席。
扯远了。
毕竟王夫人只按礼仪让。黛玉知是最尊(贾政)位,自己不可以真的坐,于是,按礼仪坚决推辞。
王夫人再三携她上炕。
炕,是高级待遇,但是黛玉可以坐。
贾家奴才,只可以坐杌子。众人场所,赖大家的等等,只坐杌子。私人场所,贾琏奶娘不敢坐炕。穷亲戚刘姥姥,则可以上炕。再穷也是平等的亲戚。
尽管是至亲,且是远客,上炕完全应该,黛玉依旧按礼谦逊一番,才挨着王夫人坐了。
大家看:让座贾政的位子,一让而已。是客套。
而炕上,是黛玉可坐该坐的。王夫人真诚再三“携他上炕”。
经过必要的谦逊推让礼仪,黛玉也坐了。
就这么回事吧。
《红楼梦》中贾政作为贾宝玉的父亲,他是喜欢林黛玉多一点,还是喜欢薛宝钗多一点
贾政喜欢林黛玉多一点还是喜欢薛宝钗多一点,这是一个仁者见仁智者见智的问题,因为作者在文中并没有明确表明贾政对这二人的态度,只能靠读者自己去理解和发现。而依我个人之见,我认为贾政更喜欢黛玉一些,原因如下:
从亲属关系上看,贾政是黛玉的亲舅舅,是宝钗的姨父,在亲属关系上,明显贾政与黛玉更亲,且在文本第三回,作者交代“黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞……”可见贾敏未出阁前与贾政感情很好,才会时常与黛玉讲她二哥家的事。
同是第三回,林如海为贾雨村向贾政写了封推荐信,贾政看过之后,“即忙请入内相会”,寒暄之后,觉得贾雨村不俗,“况又系妹丈致意,因此优待雨村,更又不同”,而林如海此前已向贾雨村称赞过贾政“其为人谦恭厚道,大有祖父遗风,非膏粱轻薄仕宦之流”,于此来观,林如海和贾政可谓是相互欣赏,但文中对于贾政与宝钗父亲关系如何,无一字交代,因此黛玉千里来都,贾政不管是出于与贾敏的兄妹之情还是对其父亲的欣赏,感情的天平都会更倾向于黛玉。
从志趣性情上看,第七十八回,作者道贾政“然起初天性也是个诗酒放诞之人,因在子侄辈中,少不得规以正路”。可见贾政先前亦是个不慕名利,“且将诗酒趁年华”之人,后来为了父母期望,才走上仕途之路,而黛玉和宝钗,一个天真任性,一个隐忍克制,显然黛玉与贾政的性情更接近。
第十七回,贾政带领众人游园时,来到后来黛玉所住之处,贾政的反应是笑着说道“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书,不枉虚生一世。”而贾政欣赏的这一处,恰也为黛玉所喜,审美情趣的相近,可见二人之雅致。
第七十六回,黛玉对湘云讲凹晶馆、凸碧堂名字的由来时,她不无得意地说道“实和你说罢,这两个字还是我拟的呢……谁知舅舅倒欢喜起来,又说:’早知这样,那日该叫他姐妹一并拟了,岂不有趣。’所以凡我拟的,一字不改都用了。”对黛玉的才情,贾政亦是欣赏的。
封建制度森严的年代,贾政与黛玉、宝钗都不可能有过多接触,但面对与自己性情相近的人,人在本能上会产生一种亲近之感,因此,较之宝钗的看似完美,我认为仅从性情而言,贾政也会更喜欢黛玉。
作者:长安月。欢迎关注我的头条号:少读红楼,为你讲述不一样的名著故事。
《红楼梦》中贾政作为贾宝玉的父亲,他是喜欢林黛玉多一点,还是喜欢薛宝钗多一点
贾政喜欢林黛玉多一点还是喜欢薛宝钗多一点,这是一个仁者见仁智者见智的问题,因为作者在文中并没有明确表明贾政对这二人的态度,只能靠读者自己去理解和发现。而依我个人之见,我认为贾政更喜欢黛玉一些,原因如下:
从亲属关系上看,贾政是黛玉的亲舅舅,是宝钗的姨父,在亲属关系上,明显贾政与黛玉更亲,且在文本第三回,作者交代“黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞……”可见贾敏未出阁前与贾政感情很好,才会时常与黛玉讲她二哥家的事。
同是第三回,林如海为贾雨村向贾政写了封推荐信,贾政看过之后,“即忙请入内相会”,寒暄之后,觉得贾雨村不俗,“况又系妹丈致意,因此优待雨村,更又不同”,而林如海此前已向贾雨村称赞过贾政“其为人谦恭厚道,大有祖父遗风,非膏粱轻薄仕宦之流”,于此来观,林如海和贾政可谓是相互欣赏,但文中对于贾政与宝钗父亲关系如何,无一字交代,因此黛玉千里来都,贾政不管是出于与贾敏的兄妹之情还是对其父亲的欣赏,感情的天平都会更倾向于黛玉。
从志趣性情上看,第七十八回,作者道贾政“然起初天性也是个诗酒放诞之人,因在子侄辈中,少不得规以正路”。可见贾政先前亦是个不慕名利,“且将诗酒趁年华”之人,后来为了父母期望,才走上仕途之路,而黛玉和宝钗,一个天真任性,一个隐忍克制,显然黛玉与贾政的性情更接近。
第十七回,贾政带领众人游园时,来到后来黛玉所住之处,贾政的反应是笑着说道“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书,不枉虚生一世。”而贾政欣赏的这一处,恰也为黛玉所喜,审美情趣的相近,可见二人之雅致。
第七十六回,黛玉对湘云讲凹晶馆、凸碧堂名字的由来时,她不无得意地说道“实和你说罢,这两个字还是我拟的呢……谁知舅舅倒欢喜起来,又说:’早知这样,那日该叫他姐妹一并拟了,岂不有趣。’所以凡我拟的,一字不改都用了。”对黛玉的才情,贾政亦是欣赏的。
封建制度森严的年代,贾政与黛玉、宝钗都不可能有过多接触,但面对与自己性情相近的人,人在本能上会产生一种亲近之感,因此,较之宝钗的看似完美,我认为仅从性情而言,贾政也会更喜欢黛玉。
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贾政喜欢林黛玉多一点还是喜欢薛宝钗多一点,这是一个仁者见仁智者见智的问题,因为作者在文中并没有明确表明贾政对这二人的态度,只能靠读者自己去理解和发现。而依我个人之见,我认为贾政更喜欢黛玉一些,原因如下:
从亲属关系上看,贾政是黛玉的亲舅舅,是宝钗的姨父,在亲属关系上,明显贾政与黛玉更亲,且在文本第三回,作者交代“黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞……”可见贾敏未出阁前与贾政感情很好,才会时常与黛玉讲她二哥家的事。
同是第三回,林如海为贾雨村向贾政写了封推荐信,贾政看过之后,“即忙请入内相会”,寒暄之后,觉得贾雨村不俗,“况又系妹丈致意,因此优待雨村,更又不同”,而林如海此前已向贾雨村称赞过贾政“其为人谦恭厚道,大有祖父遗风,非膏粱轻薄仕宦之流”,于此来观,林如海和贾政可谓是相互欣赏,但文中对于贾政与宝钗父亲关系如何,无一字交代,因此黛玉千里来都,贾政不管是出于与贾敏的兄妹之情还是对其父亲的欣赏,感情的天平都会更倾向于黛玉。
从志趣性情上看,第七十八回,作者道贾政“然起初天性也是个诗酒放诞之人,因在子侄辈中,少不得规以正路”。可见贾政先前亦是个不慕名利,“且将诗酒趁年华”之人,后来为了父母期望,才走上仕途之路,而黛玉和宝钗,一个天真任性,一个隐忍克制,显然黛玉与贾政的性情更接近。
第十七回,贾政带领众人游园时,来到后来黛玉所住之处,贾政的反应是笑着说道“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书,不枉虚生一世。”而贾政欣赏的这一处,恰也为黛玉所喜,审美情趣的相近,可见二人之雅致。
第七十六回,黛玉对湘云讲凹晶馆、凸碧堂名字的由来时,她不无得意地说道“实和你说罢,这两个字还是我拟的呢……谁知舅舅倒欢喜起来,又说:’早知这样,那日该叫他姐妹一并拟了,岂不有趣。’所以凡我拟的,一字不改都用了。”对黛玉的才情,贾政亦是欣赏的。
封建制度森严的年代,贾政与黛玉、宝钗都不可能有过多接触,但面对与自己性情相近的人,人在本能上会产生一种亲近之感,因此,较之宝钗的看似完美,我认为仅从性情而言,贾政也会更喜欢黛玉。
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从志趣性情上看,第七十八回,作者道贾政“然起初天性也是个诗酒放诞之人,因在子侄辈中,少不得规以正路”。可见贾政先前亦是个不慕名利,“且将诗酒趁年华”之人,后来为了父母期望,才走上仕途之路,而黛玉和宝钗,一个天真任性,一个隐忍克制,显然黛玉与贾政的性情更接近。
第十七回,贾政带领众人游园时,来到后来黛玉所住之处,贾政的反应是笑着说道“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书,不枉虚生一世。”而贾政欣赏的这一处,恰也为黛玉所喜,审美情趣的相近,可见二人之雅致。
第七十六回,黛玉对湘云讲凹晶馆、凸碧堂名字的由来时,她不无得意地说道“实和你说罢,这两个字还是我拟的呢……谁知舅舅倒欢喜起来,又说:’早知这样,那日该叫他姐妹一并拟了,岂不有趣。’所以凡我拟的,一字不改都用了。”对黛玉的才情,贾政亦是欣赏的。
封建制度森严的年代,贾政与黛玉、宝钗都不可能有过多接触,但面对与自己性情相近的人,人在本能上会产生一种亲近之感,因此,较之宝钗的看似完美,我认为仅从性情而言,贾政也会更喜欢黛玉。
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